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  • 儒释道与中国茶文化

    兴起之后,隐逸行为的变化与茶的大规模饮用基本上是同步进行的。隐逸行为的普遍和隐逸对象范围的扩大与饮茶的普及和提高必有内在的联系。如果说山林隐逸好茶大多出于个人的洁身自好,虽对饮茶之风的兴起和盛行,...他们不少的文化活动也毫无例外地在寺院的“茶禅一味”的气氛中进行的。茶道与禅的结合,使其成为一种“无的宗教”,而这种“无的宗教”又恰恰是一种充满生机的宗教。因而它超越文字、超越世俗、超越权贵地、自由自在...

    赖功欧

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  • 唯识学的特质

     诸修行者依照唯识的教理,运用漏无漏现比量智慧,进行福慧双修、真俗圆融的大士行,是为唯识行。唯识的行,是完满地证得大菩提大涅槃二转依果的方便法门,广泛地摄被五种姓,普及三乘,在闻熏、观行、修习、对治、...

    常进法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html
  • 论王阳明心即理说的主要观念

    ,我会在另一篇论著加以讨论。在本文,笔者会分析心即理说的一些中心观念,即“心、良知、理、天理”等。   在正式进行分析和讨论之前,我想先提出我对研究中国哲学的语言的看法。无可否认,如果我们将中国哲学...

    刘桂标

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581605.html
  • 庄浪云崖寺石窟内容总录

    调查或编号不详,1995年4月5日调查从西北一东南顺序进行),共有窟龛12座,形制基本相同,均为方形平顶窟,石造像3尊,壁画3处,约30平方米,题记3条。   1#:方形平顶窟,窟面阔3.6米,进深...

    程晓钟

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  • 五台山佛教知识介绍

    ,一反后周灭佛政策,转而对佛教进行扶持和保护。于是,五台山 佛教又从萧条转向了新的兴盛时期。太平兴国元年(976),太宗诏曰:“五台深林大谷,禅 侣 幽栖,尽蠲税赋”(《清凉山志》)。并敕中使将金泥...

    不详

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  • 五台山简介

    现今显通寺的前身。从那时起,五台山开始成为中国佛教中心,五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。   南北朝时期,五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建,并在...

    不详

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  • 天台宗学派纲要1

    佛陀弟子继承衣钵,一方面继续教团的组织,并进行传教工作,另一方面即集结亲聆说法之弟子,记录佛陀演说内容,并阐发教义,以佛所亲说为内容之书籍称为经,弟子及再传弟子们解经的著作,各有异名,然而随著教义理论...

    不详

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(2)

    首先使皇太后皈依佛教,随后国王和臣民都逐渐信奉了佛教。据说有一次爪哇被敌国攻打,国王问功德铠如果抵抗侵略而进行战争是否违反佛教教义。功德铠说按照佛教教义,国王有责任抵抗侵略、保护人民。国王在击退了敌人...。   其中吉蔑族居住于东南部蒙河、湄公河流域。五世纪以来,其地僧人迭来中国讲经弘法,中国僧人和佛教使节也前往该地进行友好访问。   其中西部的蒙族、罗斛族,在今泰属马来半岛和湄南河下游等处建立了...

    不详

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  • 学佛回忆录(四)

    重大的影响。   印度考古学负责部门,曾在鹿苑进行了多次挖掘工作,已掘出了许多富有历史艺术价值的古石碑和建筑物遗迹,最吸引初到此地游客的,是一座巍峨的砖石城墩,和矗立在城墩上面的八角形古塔。据说这是...

    朱斐

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  • 中国信仰的现代性问题

    我也很同意学界的相关批评。政府主持公祭,实际上就挤压了民间社会的空间;政府部门应退出公祭活动,应由民间社团或个人进行;各类祭祀活动应有立法依据;祭祀所需费用,应通过自愿捐款或募集,不得动用国库;政府...

    李向平

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